陳義霖、黃連池《形傢講堂非看不可》

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簡介

這本書是臺灣風水大師黃連池與陳義霖合著的形傢風水書。據瞭解，此形巒法承學於和尚師（此人已資料可考證），後傳於鄭清風，然後才傳到劉寶卿陳義林人等，考證歷史，形傢在中國是有著長遠的歷史的，但在近代，以鄭清風門人所傳之形傢風水為一大派系，亦為風水界不可多得之棟材。

風水學可分巒頭法（形傢）與理氣法兩大類，目前理氣派別有三元、三合、九星、八宅、玄空飛星等派，不下百馀派別各有秘訣，代代師徒口授相傳。古書有言：”空談理氣、不論巒頭，非真風水也”，亦有：”巒頭不真、理氣無用”之說。

地理長眼法是一套專看形勢巒頭之風水法門，被稱為”形傢風水學”，其系依有形必有靈之概念，以物體之形態、空間位置與所對應之人事關系所產生之正負面影響判斷之一門學問。因形傢重巒頭，形傢可依陰陽宅四勢形狀，而直接斷驗該陰陽宅之吉、兇、禍、福，而且淮確無比，故有“形傢不用羅盤之說”。

形巒為實際物體其清楚可見、應事較明顯淮確，而理氣為氣場為虛態不可見，其應事有快、有慢又帶神秘色彩，各派論法不一，讓人有無所是從之感。

作者因先接觸理氣後再學形傢長眼法，因此，有先入為主之觀念，剛開始心中難免會有疑惑，幸好有“七分巒頭、三分理氣”之說法，而且形傢陽宅學之理論，不與理氣派別沖突。論斷陰陽宅就如論面相一樣，形傢如相貌五官，理氣即氣色也，以形傢長眼法為主，理氣則搭配三元納氣學，可達到相輔相成之作用……

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